Казимир Малевич

Манифест
Супрематистов 1916

Мы обеспечиваем себе право неотъемлемой собственности жизни и смерти.

И кладем это право в фундамент нашего творчества.
Не имея этого права, мы не сможем покрыть крышей строющееся наше здание.





Приветствуем Идею Социализма и Революцию, снесшую уже не один трон Монархов-Самодержцев, уничтожавших законом сапога лучшие силы народных творцов.

Но это Социализм Жизни. В Искусстве есть другой Монарх, Академия Искусств, застенок обезглавливания творческой силы, приводящий ее к жертвеннику вещи. Как у подножия трона Монарха-Самодержца лишали жизни посланников народа, так уничтожает волю свою молодость на ступеньках Академии Искусства и школ.

Именем Идеи Великого Искусства Академия простого грубого ремесла прикрыла свою вывеску. Обещая дать звание ученого гения творчества, выдает аттестаты ремесленников — портретистов, пейзажистов, жанристов.

Мы протестуем против присвоения Академией звания Искусства и требуем ее переименования в Высшее ремесленное Училище Искусств.

Мы требуем, чтобы наравне с ныне существующей ремесленной Академией Искусств существовал Дворец Творчества, с отдельными лабораториями для тех творцов, которые создают нечто большее, нежели обслуживание прихотей.

Мы, не окончившие Академий, спасли себя благодаря своему презрению к ней. В своих небольших мастерских мы создавали орудия и наносили пробоины старому сознанию.

В ремесленном омуте Искусства, в который попадали все, кто тяготился идеей живописи, было одно русло,
и в этом русле плыли разные люди, в хаосе понятий смешались все настоящее и ненастоящее.










Мы, подписавшие этот манифест, первыми подняли знамена Революции Искусства, беспощадного уничтожения законов академизма, подставляя голову свою под удары брани, свиста и насмешек печати и толпы. Но гордо было чело наше и крепки наши мышцы; принявши бой
с огромной организацией Академизма, шаг за шагом сваливая позорные страницы брани авторитетов академизма, водрузим новое знамя Искусства Супрематизма.

К нему шла революция Кубизма и футуризма, окончательно уничтоживших понятие о вещи как о целом.

-1-

-2-

-3-

-4-

В глубоких недрах пространства сознания безостановочно вздымаются бури, готовя путь новой скорлупе, новому черепу века.

Ныне буря расколола череп старого мира и разламывает его до основания, в пыль превращая старые дороги.

Культура старых веков нашего сознания летит в гибель, само сознание сбрасывает засохшую скорлупу вчерашних дней.

Из бездонных недр тьмы восстает блеск искры новой культуры.

Буря революции раскатным громом по волнам Государств сшибает последние устои старой логики, смысл морали, разум Государств, руль вращения ущемлен нашим новым веком.

Его бесконечные коридоры изломаны под напором роста нового зерна.























Мы на горнах и берегах кратера вулкана революционного дыхания.

Дышит дух и чистое действо, стоя за пределами нового сегодняшнего бытия, криком сильного горла меняет в звуке непонятных слов наши представления и превращает сегодня в завтрашний день.

Смещаются точки, установившие реальность вещи. Ищет новые точки переселения мысль — уничтожив упругость материи вещей.

Через время, устанавливая мысль в известную точку, мы видим реальную вещь. Ее в новой системе нашей мысли превратим в новую форму.

Миры как средства и вещи не могут служить как таковые миру новых сознаний живописных искусств, ибо это уже нами созданная материя, их система, их симметрия расположенных единиц превратила в сумму нашу мысль.

Культура сумм 19 века перекрестила итог предшествующих времен, и исчисления всех сумм веков распылили 20-е время века нашего дня.

В ваших молодых сознаниях крепких, чистых на вид лицах отражается день новых исчислений.

Но единицы чисел новых сумм перепутаны старыми итогами вещей, их симметрия — композиция ущемила бег живого.

Учителя, бухгалтера-счетоводы, живопись-цвет превратили в угоду изображения сумм и нового порядка и назначения.

В ящике горизонта под крышей синего неба как мухи
в стеклянной банке вращаются, без конца погибая.

Так вы среди вещей и колец горизонта в коробе кринолине синего неба закупорили бурливое сознание.

Вон синева неба, вон горизонт и перспектива ложных представлений, мы за пределами его бесконечности ставим Новый Лик своего бытия.

Череп раскрыт интуитивной силою, и смотрит глаз сознания в бездну пространства.

Там в пространстве футбол мячей сплетенных сумм веков сгорит в огне мото-искр клокотания цветовых волн.

Вес, монумент, тяжь статики исчезнет в дыму новых пылинок систем.

Наросты старых ощущений знакомых дней на ваших холстах за счет ярких красок цвета под хитрым предлогом учителей проводит в вас старый мир вещей.

Не будьте детьми, которым хинный порошок в варенье всовывают в рот под видом варенья.

Под видом ярких красок, цветов в виде вещи ваша интуиция придавлена, на ней лежит целый пакгауз чемоданов пассажиров старого дня и его мудрости.

Под разными предлогами и огородами забивают крепкие колы плетней. И на шее творческого чувства висит композиция вещей, раскрашенных по-иному.

В кандалах мудрейшее начало, творческих сил явление идет на дно дряхлому миру.

Вы, молодежь, сорвите маску, с лица напилком соскребите лучи заходящего солнца, чтобы в тайной ночи нового утра коснулись творческие лучи чистой интуитивной чистого действа сверхмудрости явлений.

Уходите от профессиональных узких устремлений к всемирному и всестороннему движению, расширяя мудрость всезнания систем новых оснований.

Ныне в упор сверхчеловек пришел, чтобы выбрать из человека свое продолжение и в новый череп века времени уложить новую мудрость чистого действа.

Мир вещей исчезнет, и цвет, и звук, и буква, и объем установят свою форму, явят фактуру, из которой чистый легкий бег ляжет в бесконечности явлением новых реальностей.

Катастрофа старого мира неизбежна. Эпоха Супрематизма как беспредметного мира рушила шаги материи и перепутала план хода в старом разуме.

Рвите холсты и книги страниц ваших черчений, если в них сквозит искаженно вчерашний мир, вырывайте все, что было сделано разумом старого совершенства, чтобы новый человек мог быстрее мгновений чертить собою системы дорог.

Здесь в России развязались узлы старой скрытой мудрости, которая оказалась старой изжеванной паклей времени.

Здесь утонченная культура сожгла свой разум искусства. Здесь как о гранит стальные зубила сломали острие.

Так сломили воины свои копия.

Здесь социализм осветил миру свою свободу, и здесь Искусство пало перед ликом Творчества.

Здесь уход в беспредметный Супрематизм, разломив мир вещей, начертит новые системы.

Мы, супрематисты, подымаем флаги цветов как огонь времени, идем за пределы новых очертаний.

Несите разверстанные лица, врождаясь во флаги цветов, чтобы в новом коснуться мира систем бесцветия.

Казимир Малевич

II-я декларация Супремитистов 1918

I-я декларация Супремитистов 1918

Да будет беспредметный Супрематический Мир явлений.

Распыленные вещи Кубизма системой утеряли свои элементы.








На всех углах распластаны спины силою Супрематизма законов лежат в трепете вырывающихся мышц.

Крики голоса, топанье ног, корчась, горло бросает в черепа людей иного уклада свои особенные вычурности.

Мы, Супрематисты, бросившие новый закон в пространство строений, стройность глыб, в бесконечном движении рассекая грудь пространства, в одно и то же время вырвались из бега.

Цвет сечений — закон обеспеченности знака — наше отличие от всего беспредметного ложно-Супрематических чисел.

Теперь на каждом перекрестке спины эстетно расписанный холст розово-сиреневых парфюмерных расцветов, как женские кальсоны и корсеты, лифчики, этими холстами показана нутрь перебежавших в новое искусство художников из старо-поношенных живописаний.

Во флаг направления внося под маской цвета бездарных линий индивидуализм.

За нами слышен топот бега, поступь когорты художников, облипая упругой системой новых супремативных конструкций.

Искалеченные касанием, распластаны, лежат среди похабных подмостков кофеен, театров.

Мы увенчаны сознанием новых интуитивных сечений, переходим к новым знакам реальных явлений.

Смерть нам и вещам едины в материи клинописаний. Мир материи исчезает, деленный пространством.

Мы деления делим новый путь хода, оставляя синюю шапку неба как крышку черепа старого мира.

Мир, мы проповедуем, будет раскрашен в бесцветие — безумный огонь цветомет горящих цветов среди купола мозга явит окраску вещей, будучи знаком новых укладов.

Но я среди неисчислимых коридоров разума под напором кипящих сил уже вижу по-за цветовым миром новый образ.

Горло как змий в дугообразных изгибах — вырывается из тела в пространство, умчит голоса новых пунктиров, стонет трубою среди бездн.

Объявляем, что жизнь и смерть принадлежит нам.

Есть много Искусств, но Искусство творить есть одно,

и мы впервые вынесли его из хаоса
за пределы искусств повторений.

-5-

-6-

-7-

-8-

-9-

-10-

-11-

-12-

-13-

-14-

-15-

-16-

-17-

-18-

-19-

-20-

-21-

Нами был разрушен тот оплот Академизма, под гнетом которого истинные задачи творчества гибли в досужей фантазии и под чисто ремесленными задачами выполнения художественных портретов, пейзажей, жанров.

Вот почему в Академическом Искусстве вздымается мощь уродства и на лакированном пути слащавости ремесленного Академизма пузырится лакированный их путь так!

Искусство всегда разделялось на две категории — ремесло и стремление к творчеству.

До сей поры под Искусством Академизма путались понятия Великого Искусства, т.е. тех гениев, которые пробивали через уродство форм природы выход непосредственному творчеству, и искусства тех художников, у которых было одно стремление достигнуть тождественности, т.е. достигнуть ремесла умения выполнять заказные портреты и сценки. Смешивалось ремесло и творчество.

И бунт в Искусстве Кубизма и футуризма есть стремление гения разбить толщу наслоения ремесленной идеи и выйти к проявлению своей воли.

Революция Кубизма и футуризма основала свое Искусство на обломках вещи, создавая новый порядок их композиции.

Мы же пошли дальше и отвергли всё, изгнали всякое соприкосновение с вещью и сутолокой жизни.

Намеченный нами путь Искусства равнодушен к горю
и радости жизни, как равнодушно к ним синее пространство неба.

Мы вынесли себя за пределы горизонта вещей к новой Культуре Искусства не как ремесла, а творчества.

Вырезка из газеты
"Вечернее время" № 1334,
от 18 (31) декабря 1915

Фотография выставки, видно
21 работу Малевича из 39 его работ на выставке

- 1 -

- 2 -

- 3 -

- 4 -

И объявляем себя свободными творцами
в противовес свободным художникам Академического ремесла.

последняя футуристическая выставка картин

-синопсис-

Выставка получила свое название из-за желания организаторов завершить футуристический период в русской живописи и обозначить переход
к супрематизму. На выставке были показаны работы Казимира Малевича и его соратников.

Восстала новая осознанность и кричит миру людей в уши новую проповедь:

Да будет новая симметрия социальных путей

Да будет новая симметрия
в искусстве

Да будет новая система вращения жизни

Да будет новая система вещей

Да будет Супрематическая федерация цветов бесцветия

-2-

-3-

-4-

0,10

Отсутствие предметных форм в супрематизме

Количество художников, планировавших участвовать
в выставке.

Малевич

Казимир

Розанова

Ольга

Любовь

Попова

Клюн

Иван

Эль

Лисицкий

Хидекель

Лазарь

Казимир Малевич

Удальцова

Надежда

Чашник

Илья

Супремус #56,
1916

Супрематизм,
1916

Эскиз вышивки для артели «Вербовка», 1917

Супрематизм,
1917

Удар все рассыпано,
1920

Супрематическая композиция, 1921

Композиция,
1918

-1-

-5-

-6-

-7-

-8-

-9-

-10-

-11-

-12-

-13-

-14-

-15-

-16-

-17-

-18-

-19-

-20-

-21-

-22-

-23-

-24-

-25-

-26-

-27-

-28-

-29-

-30-

-31-

-32-

-33-

-34-

-35-

-36-

-37-

-38-

-39-

-40-

-2-

-3-

-4-

-1-

-5-

-6-

-7-

-8-

-9-

-10-

-11-

-11-

-11-

-11-

Цветное квадратное сечение цветовой массы родит в сознании многих индивидуальностей

стремление к беспредметности

В круговороте поясов мгновений спустится в белый центр цвета интуиция новых чисел итогов.

Суммы без веса, объема и цвета лягут основой первых преобразований.

-12-

-13-

-14-

-15-

-16-

-17-

-18-

-19-

Листовка с манифестами Казимира Малевича, Ивана Клюна и Михаила Менькова, распространявшаяся на «Последней футуристической выставке картин «0,10».

Занятия в мастерской Уновиса. На втором плане,
у доски — Казимир Малевич,
1920

В Витебске вокруг Малевича складывается своя, супрематическая школа из круга единомышленников — Вера Ермолаева, Нина Коган, Лазарь Хидекель, Илья Чашник, Николай Суетин, Эль Лисицкий и другие.

Новое объединение Малевич со свойственной ему тягой
к словотворчеству называет:

УНОВИС —
Утвердители нового искусства

Большая траурная процессия
с затянутыми в красное машинами
и людьми, несущими «квадраты», стала последним перформансом Малевича. На его могиле установили памятник: белый куб и черный квадрат.

Малевич умер 15 мая 1935 года в Ленинграде.

Николай Суетин по инструкциям учителя сконструировал для него супрематический гроб: «в головах» белой крышки был написан черный квадрат, а «в ногах» — красный круг.

Могила Казимира Малевича, 1935

Гроб Казимира Малевича, 1935

Уравнивание творческой силы человека и Природы.

Супрематизм —
акт чистого
творчества

Сочетание разноцветных и разновеликих геометрических фигур образует пронизанные внутренним движением уравновешенные асимметричные супрематические композиции.

Cупрематизм — комбинации разноцветных плоскостей простейших геометрических очертаний.

-основные идеи-

Отказ от изображения оболочек предметов в пользу простейших форм — основы мироздания

мерч